MEDIOCHUECO: Los estudiantes

"Sé tu mismo"

En los discursos de bienvenida (que más bien deberían llamarse de aliento) generalmente se dictan sentencias o se citan a algunos filósofos y artistas cargando el ambiente de una atmósfera de optimismo y alegría respecto a dos palabras: arquitectura y vida. Fui con el apetito éste de capturar algunas frases inspiradoras y guardarlas para mí; y de paso aprovechar para colgarlas en mi blog, ahí donde cuelgo algunas cosas con la esperanza de mover alguna cabeza y que alguien venga de frente a mi cara para hablarme del "Guernica" o de "Rimbaud", o no lo sé. Cito al filósofo argentino José ingenieros:

Todos no se extasían como tú, ante un crepúsculo, no sueñan frente a una aurora o cimbran en una tempestad; ni gustan de pasear con Dante, reír con Moliere, temblar con Shakeaspeare, crujir con Wagner; ni enmudecer ante el David, La Cena o el Partenón. Es de pocos esa inquietud de perseguir ávidamente alguna quimera, venerando a filósofos, artistas y pensadores que fundieron en síntesis supremas sus visiones del ser y de la eternidad, volando más allá de lo real. Los seres de tu estirpe, cuya imaginación se puebla de ideales y cuyo sentimiento polariza hacia ellos la personalidad entera, forman raza aparte en la humanidad: son idealistas.

"Alguna quimera"

Venía caminando a la universidad con esa palabra en la cabeza: quimera, tal vez es por esto, estas ganas de venir a escuchar este discurso del inicio de ciclo en la facultad, tal vez, las ganas de buscar un ideal, una quimera. Ya sentado al fondo del salón esperé a que tres arquitectos entraran y saludaran, y así pasó. Primero empezó a hablar el anfitrión presentado a la pareja de invitados con unas recomendaciones previas:

"Cuando elijas cualquier tema para investigar, piensa en dos cosas: primero, conéctate, busca un tema al que le puedas tener afecto, cariño de verdad y segundo, mantén la emoción -la esperanza- de que lo que escribas algún día alguien lo lea y diga: esto está bien. Que lo que escribas sea importante, el resto lo hace el esfuerzo y la pasión. Cuando iba a hacer mi tesis no tenía ni idea de lo que iba a hacer, recuerdo haber viajado a Lima y en una biblioteca que no era la mejor, pero sí bastante acogedora, el hombre que me guiaba con los libros, no dejaba de mirarme a los ojos compartiendo conmigo la emoción de encontrar lo que buscaba, éste hombre, me entregó un libro grueso como una guía telefónica, que había sido escrito por quien hoy es nuestro invitado: Willey Ludeña, y junto a él, la arquitecta Ana Cubas. Hoy están aquí.

"La imaginación al poder"

En la universidad, Ludeña, se dejó ver animado y cómodo, contó historias y también nos advirtió: "tienen que aprender a unirse, juntarse". Resulta que en Alemania pareciera que hay una inclinación natural -en los jóvenes- de querer independizarse del seno familiar, para ellos es una cosa impensable con veinte años vivir con los padres. Los jóvenes quieren vivir de otras maneras. ¿Y dónde van los jóvenes a vivir?, pues se juntan, alquilan una casa, y forman comunidades en torno alguna disciplina artística, o alguna carrera, etc, se crean lazos y se aprende a vivir en comunidad. algo tan necesario en el mundo globalizado de hoy, donde la competencia laboral cada día es más brutal, y el mercado más cruel. Aquellos que no estén acordes a los nuevos tiempos no tendrán éxito. "Juntarse y crear lazos entre ustedes, es una forma de resistir y de avanzar, de no quedarse".

Durante el discurso también se recordó a Ciriani: "Ninguna cosa es fácil, las grandes cosas suponen un esfuerzo considerable". Estudiar la carrera supone une sfuerzo considerable y no sólo eso, también es una suerte. Hay cientos de jóvenes genios por ahí (con más ánimos que tú) que nunca tendrán la posibilidad de estudiar en alguna universidad, y no por no quieran, sino por factores ajenos. Exclama -ceremonioso- Ludeña: "Honre el privilegio que usted puede estudiar".

"El poder de cambiar la vida"

La arquitectura es emoción, nos cubre, es algo perfecto como el vientre materno. Ustedes van a encontrar todo en la arquitectura, porque si son pintores, músicos, matemáticos, bailarines, filósofos, o lo que sea, todo lo van a encontrar en la arquitectura "porque la arquitectura trabaja para la vida", no hay ninguna actividad humana que escape a la arquitectura, ésta te afecta, te ayuda, es el pensamiento positivo de mejorar, incluso, desde antes que exista la materia misma, está el deseo de transformar para bien. La arquitectura es es el adelanto al bienestar, pues su principal materia prima es el futuro: lo que viene siempre va a ser mejor. El futuro es lo mejor del presente.

La quimera es mejorar, esa es la quimera. En arquitectura lo que importa es mejorar la vida, pues nunca importa tanto el objeto como sí importan las situaciones que éste puede generar. Al ocaso, el arquitecto Willey Ludeña, sonriente, agradecía a los presentes por la atención y salía del salón. El orden del salón se dispersa, los chicos salen del salón y alguno seguro seguirá pensando: "la imaginación al poder".

Fin del día viernes 14 de marzo. El discurso de inicio de ciclo a cargo del arquitecto Willey Ludeña fue gratificante, con sonrisas, citas, consejos y advertencias: hay que adelantarse. La noche acababa con los pasos calmados saliendo de noche de la universidad con un librito en las manos, ahí decía: "La imaginación despoja a la realidad de todo lo malo y la adorna con todo lo bueno, depurando la experiencia, cristalizándola en los moldes de perfección que concibe más puros. Los ideales como parte de la imaginación son pues, gestos del espíritu hacia alguna perfección".

"Hazlo tú mismo(a), mejora".

Por Mediochueco

Foto: de internet

miércoles, 12 de marzo de 2014

PRONUNCIAMIENTO

Hay que tener una postura.

Que estando en la etapa decisiva por ser de trance definitorio entre lo que se inició algún día con el sueño de empezar la carrera y afrontar lo que vendrá inevitablemente al conseguir lo que queremos: el desarrollo de nuestras ideas y nuestra colaboración de aportar a la humanidad con más cosas que sólo construcción, creo que es necesario que cojamos la posta sincera de incentivar el desarrollo de la escuela de arquitectura y promocionar al mundo lo que somos y para qué nos formamos, llegar a todos; desde los chicos que se inician hasta los padres que aún no entienden. La defensa de una causa.

Debemos intentar difundir un poco más una curiosidad cultural que esté fuera de los estándares de la televisión y las modas pasajeras que nos hacen consumidores de cualquier producto cada cierto tiempo. Verdades como la lectura, la literatura, la pintura, la escultura, las conversaciones amenas, la relación entre hombres y mujeres, los deseos comunes y siempre la búsqueda de la verdad como principio para poder entender algo. Hay que cuestionarlo todo. “Hay que desarmar para aprender a hacer bien. Pieza por pieza”. Es necesario entender en qué contexto vivimos actualmente, cómo se nos está enseñando la carrera y cuan contentos estamos con ella, además ¿qué se está enseñando fuera de los límites que conocemos de nuestra ciudad y nuestro país? Procurar confirmar que el camino que hemos escogido a la hora de estudiar la carrera es el que deseábamos.

La universidad como centro de la juventud con proyectos para salir a la sociedad y abordar sus problemas, es hoy una competencia desmedida entre títulos de personajes importantes o títulos de ideas científicas que ponen por nombres a nuevas universidades que se siguen abriendo cada día; es necesario e inevitable entonces la pregunta: ¿vale cantidad o calidad? La cuestión no es por el clásico: sacan demasiados profesionales en Perú, lo que ocasionará falta de empleos posteriormente; sino más bien me centro en la decepción que viene luego de pensar en la mala calidad y la falta de respeto a la cultura y buena enseñanza; temo que una carrera que me gusta tanto y que estamos en proceso de adoptarla como forma de vida sea tomada como cualquier cosa, la impotencia es clara al imaginar que me cruzaré luego con muchos arquitectos que nunca prestaron atención a que la arquitectura era algo más que sólo construir o pretender destacar por hacer cosas estrafalarias. Adiestrarse en la carrera busca mejorar la calidad de vida de las personas (y todos queremos mejorar) pero el ciudadano típico aún tiene miedo a recurrir a un arquitecto, teniendo incluso, la idea preconcebida que el diseño arquitectónico sólo es posible para una élite que pueda pagar un presupuesto alto y ejecutar una obra de lujo. Nada más falso.

La arquitectura no sólo se da construyendo, también se refuerza, se potencializa y se cristaliza gracias a otros medios: las conversaciones y el debate, los diálogos sinceros entre estudiantes y las enseñanzas que podamos aprovechar de quienes han venido antes que nosotros. La arquitectura para quienes estudiamos la carrera es –lastimosamente- uno de los últimos temas que tocamos en nuestros pasillos. Después de años, a algunos aún nos queda ese mal sabor a que todo suena a obligación, obligación de amanecidas, obligación de planos, obligación de cortar cartones y doblarlos, obligación de no dormir, obligación de levantarse para continuar -¿pero acaso no es esto lo que haremos todas las horas del día por el tiempo que nos quede de vida? Poco a poco debemos ir forjando el carácter, al menos ya no nos sorprenden las maquetas rotas por los maestros en nuestras propias caras ni la excitación momentánea de ellos diciéndonos: parece que no quieren hacer nada. Ahora lo que queda en nuestras manos es seguir el camino, adoptar de forma definitiva el respeto por la carrera y considerarla como una entrega desmedida de alguien que pensó tanto para plasmar sus principios y mejorar vidas en unas cuantas líneas; nadie va comentar nada, no lo van a agradecer, no saben cuán difícil ha sido; si yo no defiendo lo que pienso, nadie lo hará, hay que pararse fuerte en la época en que nos ha tocado vivir.

Nos va a tocar escuchar a quienes renieguen de los principios que alguna vez defendimos. Al final, uno escoge el camino, pero las preguntas vuelven cada cierto tiempo, nunca va a parar, la resistencia. El uso de la razón y la esperanza en la humanidad.

(*) Por Pedro Córdova a febrero del 2012 desde la U, desde una escuela de arquitectura donde hacedos años anunció que nos convertíamos en facultad; desde ese día ni pío.

lunes, 3 de marzo de 2014

Altes Museum, 1828 - NEOCLASICISMO ALEMÁN

MUSEO DE ALTES

1828. Arq. K.F Schinkel.

Programa: Museo de antigüedades

Ubicación: Museumsinsel, Berlín. Alemania

Dato curioso, es que éste es uno de los primeros museos en el mundo que fue construido para funcionar como tal. Se encuentra ubicado en "Museumsinsel", en el centro de Berlín (que traducido se entiende como la isla de los museos). El edificio cuenta con un espacio público al frente; así el edificio va adquiriendo jerarquía por la perspectiva que logra: una gran plaza (o vacío) que te permite llegar poco a poco hasta un paralelepípedo muy horizontal (un volumen, un lleno). El museo sigue funcionando como tal hasta la actualidad. Respecto a la plaza, éste espacio público ha existido desde antes de la construcción de éste museo.

EL EDIFICIO

El pabellón se posa sobre un basamento donde también hay galerías de uso.

El cuerpo consta de dos plantas con una fachada de 20 columnas jónicas que con su verticalidad contrastan la horizontalidad del volumen, estas columnas cumplen el rol de la "pro-naos" griega, una galería de pre-ingreso.

El remate es un techo regular. A pesar de que existe una cúpula, ésta se esconde y se regulariza dentro de un volumen rectangular.

Cúpula central y basamento con programa

Terminan por completar el edificio, estatuas en los ejes de las columnas, así como en el remate y en la entrada principal, pues para la Grecia clásica, la arquitectura y la escultura eran dos elementos de por sí, indisolubles, Schinkel usa este principio en éste museo de 1828.

DISTRIBUCIÓN INTERIOR

Una serie de galerías ubicadas en el perímetro del edificio. Presenta además dos patios y una rotonda central donde recordando a la Grecia clásica se encuentra Zeús y todos su séquito.

Planta primer nivel

Interior. Rotonda central

EL JARDÍN DE LOS PLACERES (LUSTGARTEN)

Éste espacio público (verde) es compartido por el Museo de Altes y la Catedral de Berlín. Fue aquí, donde fueron sembradas las primeras papas en Berlín (importadas desde Holanda) en 1648. Durante la época nazi, casi doscientos años después éste espacio fue asfaltado en su totalidad con un piso duro, rígido como el fanatismo del partido del dictador: aquí se daban mitines oficiales y desfiles de propaganda.

Catedral de Berlín en primer plano. Derecha: MUSEO de ALTES

EL NEOCLASICISMO EN LA HISTORIA

Pensar que la fachada principal bien podría confundirse a primera impresión con otras obras griegas "muy antiguas", ésto trae a colación otro tema, la evolución de la arquitectura. Pensemos: El Partenón Griego empezó a construirse en el año 447 a.C. en Athenas y el Museo de Altes fue terminado en Berlín en el año 1828, y tanto la configuración del cuerpo del edificio, así como la distribución de sus plantas son muy similares ¿esto que significa? que durante 2275 años (sí, 2275años) la manera de entender la arquitectura poco avanzó o cambió (ni siquiera en su materialidad). Parceciera que durante dos mil doscientos setenta y cinco años, señores como el arqutiecto K.F Schinkel, se resistían al cambio o a imaginar el mundo de una forma diferente. Esto es necesario comentarlo para entender -de a pocos- la importancia que tiene el Movimiento Moderno en la Historia de la Humanidad, pues a mediados de 1930 y en adelante recién a los humanos se nos iba ocurriendo pensar vivir de otra manera, pensar distinto, crear otra realidad. pareciera que miles de años de historia fueron subvertidos por una serie de jóvenes arquitectos de la primera mitad del siglo XX dieron que hablar, he ahí la importancia de este movimiento moderno que no sólo se dio en arquitectura, sino en todos los campos de la vida (tecnología, telefonía, los automóviles, la televisión, los ascensores, la producción industrial, etc), en ésta época de la historia es cuando más cambios han dado en la humanidad, cambios que tuvieron impacto total en el modo de vivir, los seres humanos de ésas épocas -de mediados del siglo XX- se enfrentaban a un nuevo mundo.

La arquitectura moderna de la primera mitad del siglo XX era el cambio de pensar en la forma de construir y de materializar los pensamientos, la arquitectura moderna es una ruptura con con la historia -y aún- a pesar de eso, la mayor transformación que se estaba dando en miles de años, sólo resistiría 40 años; ya que en los años 90´s, los empresarios, los artistas, los políticos, los arquitectos, y todo el mundo se esforzó en quitarle la importancia que tenía la arquitectura moderna hasta entonces, y como dice Ciriani se empezó a hacer todo chueco y transparente, y así varios arquitectos de los noventas hasta la actualidad siguen intentando hacer creer al mundo que la arquitectura es sólo una cuestión de moda (no importa tener o no tener principios, lo que importa es "ser llamativo, buscar ser "una estrella"; y hoy en el siglo XXI, las inmobiliarias se encargan de seguir destruyendo los principios que la arquitectura moderna quería rescatar como la idea de mejorar la sociedad, en cambio ahora, lo que importa es ganar más dinero, no importa como viva el usuario, importa que pague un departamento y se endeude.

El Museo de Altes es un buen punto de inicio para la conversación: no perpetuar el pasado, pero tampoco olvidarlo. Hacer lo que pregonaba la arquitectura moderna sobre la tradición: Traditio significa traer lo mejor del pasado para llevarlo al futuro, tradición tiene más que ver con futuro que con pasado.

De arriba hacia abajo: Reconstrucción del Partenón en Nashville, Tenessee (EE.UU). Altes Museum de F.K. SCHINKEL, CROWN HALL de Mies Van der Rohe

ANEXOS

Mitín partidario del más facho de los alemanes

Basamento. Cuerpo horizontal con fachada de columnas jónicas. Remate con esculturas

Pegaso ¿eres tú?

Escala

Architecture + sculpture

Berlín

Artículo de Pedro Córdova

Fotografías: de la web

sábado, 11 de enero de 2014

DESDE LAS AULAS

Qué calor.

Foto de F. Eyzaquirre

Día once de enero del 2014. En dos semanas acaba el ciclo universitario en la Udch.

Son más de tres años con el blog, primero más escribiendo y últimamente más dibujando (eso preocupa: dibujar para disimular la falta de nuevas palabreadas, de nuevos floros, de nuevas convicciones, de nuevos debates. Dibujos para distraer, nada más). Estos últimos días (que coinciden con los primeros del año) con mis compañeros de la FAU andamos cansados, tenemos entregas constantes. Amanecerse cada martes para que nos critiquen los trabajos, viernes entregamos, te cierran la puerta (los que dictan la cátedra), no te dejan entrar, ejercen presión y las reacciones de los alumnos frente a estos últimos días (que a su vez son los primeros) son diferentes, se siente que falta poco, y bueno, al darte cuenta que es viernes que estás medio dormido en clase escuchando la clase y por ahí medio sonámbulo dictan otra sentencia: otra entrega dentro de 19 horas. Ir a tu casa y avanzar con todas tus fuerzas. Y otra vez.

Todos confiados que los viernes se acababa la semana y amaneciendo sábado otra vez con las ojeras y corta y corta y corta y cortando cartones y dedos, ver el azul morado en las primeras horas de la mañanita resoplando un humito y saltar luego al ruedo: “hay que achorarse, no dejarse”. “Sábado que ya ni sé que es sábado”, pienso en la noche. Hoy ha sido un día extraño, levantarse tempranito y seguir pensando en lo que vienen sucediendo en las aulas, la presión y preocupación de todos. Sí, es sábado. Mañana domingo fin de toda la semana y nunca -¡nunca!- dejando de pensar en la misma cosa.

Hoy cuando amaneció sábado, fuimos al campus. Salir rumbo a la universidad con shorts manchados de siliconas y UHU y entrar a la UDCH, ver a mis compañeros dejar maquetas, salir, saludar a los arquitectos, volver a entrar al salón con todos, todos son buenos amigos sin excepción. El calor en los pasillos y el mediodía. Sábado que se nos va, que se nos va. Pasillos, bochorno, y de pronto, Itabashi apareciendo de la nada paseándose por ahí diciendo: “qué calor” mientras se abanique con las manos y la camisa bien remangada. Las recomendaciones finales de los arquitectos luego de entrar al salón y comentario finales para la entrega del martes. Fin, sábado de tarde. Mañana domingo. Después de la universidad, los chicos han fugado a sus casas a las dos de la tarde…

En casa: “Yo traté de resistirme de no dormir… de no dormir”. Domingo. Final inesperado a velocidad de la luz. Se pasó. Ya no pensaré más en la misma cosa. Al menos en éste párrafo, no.

Domingo. Pensar que siempre, los domingos es un poco más difícil hacer ciertas compras, ciertas transferencias bancarias, movilizarse, etc. (es domingo) hay prever eso. Y calcular lo que viene. Amanecer lunes para la entrega del martes, pensando en la entrega de cerebro de todos estos días. Ya no voy a pensar más en lo mismo.

Y bueno, ya en la noche de un sábado pensando (pues era sábado y era de noche): ”¿cómo sería si pudieras escoger cómo amanecer tu domingo? - ¿cómo sería?”.

Un abrazo y un beso son buen punto de partida.

No claudiques.

viernes, 29 de noviembre de 2013

REFLEXIONES DESDE VENTARRÓN

Nacho Alva - arqueólogo peruano al igual que su padre –gracias a coordinaciones con el decano de la facu- nos dictó una conferencia a los dos talleres verticales (3-4 y 5-6) de la FAU-UDCH. La cita fue un día de feriado nacional en Ventarrón. Un feriado que conmemoraba a un piurano que ha sido considerado el peruano del milenio.

Ventarrón, centro poblado de Pomalca tiene a su lado una huaca bonita que actualmente están estudiando Nacho Alva y sus cercanos. ¿Por qué fuimos? Aparte de las coordinaciones entre el decano de una facultad de arquitectura y un arqueólogo peruano, hubo otras razones: al parecer, Ventarrón fue en su momento un laboratorio de arquitectura adelantado a su época; y esta huaca, si no fuera por sus letreritos y alambradas, se confundiría con el pueblo: la cercanía es inmediata, el pueblo casi se ha comido a la huaca.

Ventarrón queda cerca de Pomalca, y desde aquí generalmente se toma una mototaxi que te mete por un camino al costado de la iglesia principal de Pomalca, entre sembríos con cerros de piedras "que dan forma y fondo al lugar". Minutos luego de salir de Pomalca, un pórtico medio chueco de ladrillos y cemento bien tarrajeadito te da la bienvenida diciéndote: “BIENVENIDOS A VENTARRÓN C.P. DE POMALCA”.

Una iglesia, un centro educativo, un parque (con sombra) y una huaca: Ventarrón es un centro poblado con ocho manzanas irregulares organizadas en torno a un parque como único centro con límites bien definidos: por el norte y el oeste el relieve empieza a empinarse hasta convertirse en cerro; al este, otro límite claro: la acequia que corre paralela a los cerros y al sur, Ventarrón no puede crecer por encontrarse la zona intangible de estudio arqueológico. En realidad toda la zona es de estudio y por lo tanto intangible.

En Ventarrón, la materia es la tierra: tierra, tierra y tierra. Tierra de suelo, tierra de adobe y tierra de cerro de fondo. En el parquecito (parque principal) contrarrestando el calor que salta a la cara desde la tierra, hay una zona con harta sombra gracias a una estructura hecha con horcones y caña brava, sombra y piso pulido frío como paño de alivio en un desierto.

Ventarrón es tierra de gente que directa o indirectamente está relacionada con la empresa azucarera “POMALCA”. Es un lugar tranquilo de poca gente pero donde nunca faltan, ni los niños que corretean enterrándose las piernas ni los señores de pelos blancos y ralas barbas conversando sobre piedras en las afueras de sus viviendas. El lugar y la escena. El espacio y su habitante.

¿Cómo habitas tu espacio? Un mes ha pasado desde esa conferencia de Nacho Alva en Ventarrón en un día de feriado nacional, desde ese día en un aula de la facultad, cada chico gracias a sus visitas al lugar, a lo que es desde niño, a las ganas que puso, a las críticas que tuvo con la cátedra y a otros innumerables factores, cada chico, hizo una reflexión sobre habitar el lugar. ¿Cómo habitarías tu lugar propio en Ventarrón? Cada uno reflexionó con maqueta en mano y planos. Y el tiempo pasó…

El viento, el humo, el fogón, el árbol, el adobe, la tierra, el hombre naciendo de la tierra, el recorrido, la situación, la aproximación, el lugar, la escena, el cielo, el calor, la necesidad de sombra, de frescura, de tranquilidad; la huaca, los antiguos peruanos, los peruanos de hoy, el día, la noche, la luz, la oscuridad, la mañana, la amanecida… la entrega de taller, las críticas de la cátedra diciendo: “Nosotros no podemos calificar las buenas ideas en los cerebros, necesitamos que aprendan a sacar las ideas, convertirlas en materia”.

La reflexión es necesaria, pues no hace falta tener sólo un objeto (la materia misma), sino hace falta también, manejar un discurso: “hay que tener principios”, ¿Cuáles son tus convicciones? La reflexión como ejercicio: “¿Es posible expresar toda la fuerza de tu pensamiento para mostrarlo? Hay que intentarlo”.

¿Qué llevas dentro?

Más fotos: Click Aquí

martes, 10 de septiembre de 2013

WORKSHOP - VENTARRÓN 2013

Lunes:
-Visita a Museos
Martes:
-Charla: Construcción Tradicional
-Charla: Los Moches y la arquitectura del lugar
-Reconocimiento de la zona de intervención
Miércoles:
-Construcción
-Campamento
Jueves:
-Construcción
-Final

(*) Afiche y programa desde la FAUIC.UDCH

viernes, 6 de septiembre de 2013

LOS MÓDULOS DE LA UDCH

Que no, que no es una invasión.

Como fin de ciclo (julio 2013), la FAU organizó una parada de proyectos en unos módulos que están ubicados desde el verano en un espacio dentro de la U. Estos módulos cúbicos (de 2.20m de arista) tienen su historia.

Para la parada de proyectos se instalaron una serie de maquetas, láminas, composiciones en MDF y diseños gráficos realizados a lo largo del ciclo. Fueron ocho los módulos, aunque originalmente eran nueve, pero un buen día amaneció uno de los módulos desarmado (destruido), las palabras de algunos, reniegos de otros y conjuros de terceros. No se reconstruyó.

El primer Módulo. Construido por un maestro morropano. Aprender de primera mano la construcción en base a quincha. El maestro sudaba, hablaba doblaba cañas, se remangaba el pantalón de lino, se sobaba la cara, otra vez sudaba y todos preguntaban. El sol. Todos sudaban.

Los que hacían las preguntas eran mezclados casi cincuenta estudiantes entre los venidos de la PUCP de Lima (la mayoría) y una representación local (de la UDCH). Cuando la tarde empezaba, casi después del almuerzo, cada grupo de chicos (8 en total) cogió un espacio en una trama convenida.

Materialidad y objetivo. Se dieron a cada grupo ocho troncos y el resto… no hay. O el resto es todo. Se cogió cualquier material cercano al campus desde hierbas hasta vigas de fierro. Desde pizarras hasta persianas. Y otros se compraron, desde caña brava hasta agujas , desde sierras hasta WINSTONS rojos. Había que crear un lugar donde tú pudieras estar. Tu lugar. Lo importante es solucionar, no sorprender. Pensar dos cosas: 1. ¿dónde estamos? 2. ¿Con qué trabajar?. Ah! y algo extra ¿con cuánto tiempo disponemos?. Manos a la obra.

Después del almuerzo de un miércoles se empezó a pensar qué hacer. El viernes por la mañana los trabajos ya estaban “bien plantados”, soberbios y cada uno con un sello propio. La cátedra conjunta para este ejercicio terminaban el protocolo antes de las tres de la tarde y por la noche nos volvíamos a juntar alumnos y maestros para compartir el final de una semana de intercambiar momentos, calor, energía, fatiga, y más energía.

Hubo más. El ejercicio de los módulos fue parte de una serie de actividades planteadas conjuntamente entre los arquitectos docentes de la FAU de la Católica con la FAU de la UDHC; hubo clases teóricas a cargo de los arquitectos limeños Brian Morris y Jean Pierre Crousse, una visita conjunta a las ruinas de Túcume y su museo de sitio y la trepada de un millón de escalones (todos disparejos) hasta el mirador para contemplar el valle; se hizo una visita al Hotel Los Horcones, y una reunión como fiesta final entre todos los involucrados. Para el domingo todos habían pensado una cosa: vamos a descansar.

Hoy. El curso de “Visual I” junto con sus estudiantes se encargaron de pavimentar el lugar donde se emplazaron los módulos, lugar que siempre habíamos dejado en tierra. ¿Pero para qué? Para un futuro evento: “La parada de Proyectos”. Así la facultad juntó el trabajo de los estudiantes de todos los ciclos al resguardo de unos módulos hechos de forma conjunta entre amigos limeños y chiclayanos. Bien calza aquí: “Hacer para usar “. Y sobre todo: “Hazlo Tú Mismo.”

Hasta el próximo Workshop

Fotos Najat J. Fernandez

sábado, 31 de agosto de 2013

Maratón Regional de Estudiantes de Arquitectura 2013

Recuerdos de MAREA 2013

Durante tres días del mes de mayo se llevó a cabo MAREA 2013 con la participación de todas las escuelas de arquitectura del departamento de Lambayeque. Para este año, la sede del evento fue la Universidad Señor de Sipán y según la modalidad, podrían participar grupos de 6 alumnos (que no necesariamente tenían que cursar el mismo semestre). Las universidades que se presentaron a la maratón, lo hicieron con un promedio de tres grupos por universidad, a excepción de la USS (con cuatro grupos). Al final confirmaron -también- su asistencia y participación, delegaciones de Piura, Trujillo y Lima. Para el primer día, se dieron dos conferencias a cargo de los arquitectos chiclayanos: Carlos -Chalo- Palomino y Eduardo Itabashi. Reflexiones en torno a la relación "pieza arquitectónica y pieza urbana". La tradición como sustento de uso de tecnologías adecuadas al presente y futuro (materialidad, condición ingrávida). Reflexiones sobre la Memoria, no sólo de los hombres, sino también de su ciudad, de donde siempre han estado sus recuerdos, recuerdos que hacemos nuestros aún sucedidos antes de nuestra existencia: la ciudad como memoria.

El primer día de conferencias, se llevó a cabo en el Gran Hotel de Turistas (Hoy casa Andina), que ha palabras de uno de los expositores había pasado de ser un hito de la arquitectura moderna del país a convertirse en una cosa con disfraz de "claun". Primera fecha con una asistencia masiva de estudiantes. Acabó el día con la llegada de la noche. Los chicos que participarían en la maratón tendrían que al día siguiente levantarse temprano para empezar un encierro de liberación. Amanece Viernes.

Viernes. Los grupos se juntaron en una aula de la Universidad Señor de Sipán y antes del mediodía ya todo estaba detallado. Ahí se presentó junto con los arquitectos Palomino e Itabashi, el arquitecto Boris Albornoz (Ecuador) y luego de explicarnos cuál era el problema para el ejercicio, nos invitaron a salir. Todos los grupos abandonaron el aula y se trasladaron al edificio recién terminado en la Sipán: la Biblioteca y aulario. Con los requisitos de ser dos grupos por salón divididos por un tabique de madera en un amplio salón, se revisó uno a un a lo estudiantes y se les retiró celulares, cuadernos y todo. Los materiales -iguales para todos- los entregarían los organizadores (COORNADEA). Desde la 1:00pm todos los grupos -que fueron 17 en total) ya estaban en sus salones con todo listo. Empezó.

Viernes de almuerzo, de risas entre grupos de seis y vistas hacia la carretera a Pimentel desde el edificio de la Biblioteca. Almuerzos y los muchachos encerrados (y organizadores y encargados recorriendo los pasillos). La noche trajo consigo el frío y también la solución. Imagino que para las nueve de la noche de ese viernes faltanto 16 horas para la entrega, cada grupo ya había definido q presentar. La llegada de los arquitectos. El abrir y cerrar de una puerta.

Chalo Palomino entró al salón junto con el arquitecto colombiano Lorenzo Castro, arquiiecto visitante y jurado del evento, quien empezó a entrar cada salón para ver lo que hacían los chicos. Los estudiantes le comentaban lo que pretendían y el arquitecto colombiano no decía nada, sólo ponía muecas indescriptibles, sólo miraba, y muy poco decía. Nadie tenía pensado que llegarían a criticar los trabajos en las noches. Imagino que hubo quienes replantearon todo (e imagino también, que hubo quienes se sintieron cerca de ganar). La noche, la madrugada, el arroz chaufa chaufa, el paso de las horas, las salidas y entradas a los baños y uno que otro cigarrillo fumado sin tranquilidad, pues todo querían evitar humos dentro o fuera de los salones y el avance del reloj, tic tac, tic tac. La llegada de madrugada como el final: falta poco. El amanecer.

Sábado de mañana con comidas y energizantes enlatados con harta publicidad repartidos a los participantes. Los grupos presentaron como entrega final, láminas síntesis y maquetas a criterio del grupo. De los 17 grupos hubo variedad: hubo gente que durmió, otros que no, y hubo gente que siguió sin dormir por varios días más. Al final, al estilo cabina de internet te decía algún organizador que metía la cabeza al salón: "Les falta 10, chicos. 10 minutos". La boca abierta y volver a cerrarla y acabar de la manera que sea los que se quería presentar, pensando: "acaso, ¿se nos escapó el tiempo?". Y el final de todo. Los salones inundados de cartones y tapers de comida y aguas chorreando de acuarelas. Limpiar un poco y sobarse los ojos, ver cien chicos abandonando las aulas, abandonando la universidad. Sábado 1:00 de la tarde. Todo había acabado, fin de la maratón.

2do puesto UDCH | Almanza - Córdova - Ibaceta - Llamosa - Puelles - Ruiz

Clausura y Premiación.

Al ocaso de ese mismo sábado los participantes y muchos más chicos asistieron otra vez al Gran Hotel de Turistas a escuchar las dos ponencias internacionales del evento, a cargo de los arquitectos Boris Albornoz y Lorenzo Castro. El auditorio oscuro y las largas conferencias. La noche, el encendido de luces y la premiación, lo más esperado por cien chicos camuflados entre otros cientos de asistentes. Con palabras finales y con una chica leyendo los tres trabajos seleccionados se cerró el capítulo de tres días de movidas: para el 1er lugar, el premio va para un grupo de la USAT (Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo), el segundo lugar para un grupo de la UDCH (Universidad de Chiclayo) y el tercer premio para la facultad limeña de la UNFV (Universidad Nacional Federico Villarreal. El problema era pues, cómo reactivar una zona del centro Monumental de la ciudad. El pasaje Woyke.

La Maratón, en líneas general se llevó a cabo sin inconvenientes. Una sana competencia. Al final, los que no eran de Chiclayo volvieron a sus ciudades y los que eran de acá continuaron con sus labores académicas en las aulas. La MAREA 2013 daba paso a una nueva espera: MAREA 2014. ¿Te apuntas?. Hazlo Tú Mismo. Pensar y hacer.

Por P. Córdova