Nacho
Alva - arqueólogo peruano al igual que su padre –gracias a coordinaciones con
el decano de la facu- nos dictó una conferencia a los dos talleres verticales (3-4
y 5-6) de la FAU-UDCH. La cita fue un día de feriado nacional en Ventarrón. Un
feriado que conmemoraba a un piurano que ha sido considerado el peruano del
milenio.
Ventarrón,
centro poblado de Pomalca tiene a su lado una huaca bonita que actualmente están
estudiando Nacho Alva y sus cercanos. ¿Por qué fuimos? Aparte de las
coordinaciones entre el decano de una facultad de arquitectura y un arqueólogo peruano,
hubo otras razones: al parecer, Ventarrón fue en su momento un laboratorio de arquitectura
adelantado a su época; y esta huaca, si no fuera por sus letreritos y
alambradas, se confundiría con el pueblo: la cercanía es inmediata, el pueblo
casi se ha comido a la huaca.
Ventarrón
queda cerca de Pomalca, y desde aquí generalmente se toma una mototaxi que te
mete por un camino al costado de la iglesia principal de Pomalca, entre
sembríos con cerros de piedras "que dan
forma y fondo al lugar". Minutos luego de salir de Pomalca, un pórtico medio
chueco de ladrillos y cemento bien tarrajeadito te da la bienvenida diciéndote:
“BIENVENIDOS A VENTARRÓN C.P. DE POMALCA”.
Una
iglesia, un centro educativo, un parque (con sombra) y una huaca: Ventarrón es
un centro poblado con ocho manzanas irregulares organizadas en torno a un parque
como único centro con límites bien definidos: por el norte y el oeste el
relieve empieza a empinarse hasta convertirse en cerro; al este, otro límite
claro: la acequia que corre paralela a los cerros y al sur, Ventarrón no puede
crecer por encontrarse la zona intangible de estudio arqueológico. En realidad
toda la zona es de estudio y por lo tanto intangible.
En Ventarrón, la materia es la tierra: tierra, tierra y tierra. Tierra de suelo,
tierra de adobe y tierra de cerro de fondo. En el parquecito (parque principal) contrarrestando el
calor que salta a la cara desde la tierra, hay una zona con harta sombra gracias a una estructura
hecha con horcones y caña brava, sombra y piso pulido frío como paño de alivio en
un desierto.
Ventarrón
es tierra de gente que directa o indirectamente está relacionada con la empresa azucarera
“POMALCA”. Es un lugar tranquilo de poca gente pero donde nunca faltan, ni los
niños que corretean enterrándose las piernas ni los señores de pelos blancos y
ralas barbas conversando sobre piedras en las afueras de sus viviendas. El
lugar y la escena. El espacio y su habitante.
¿Cómo
habitas tu espacio? Un mes ha pasado desde esa conferencia de Nacho Alva en
Ventarrón en un día de feriado nacional, desde ese día en un aula de la
facultad, cada chico gracias a sus visitas al lugar, a lo que es desde niño, a
las ganas que puso, a las críticas que tuvo con la cátedra y a otros innumerables
factores, cada chico, hizo una reflexión sobre habitar el lugar. ¿Cómo habitarías
tu lugar propio en Ventarrón? Cada uno reflexionó con maqueta en mano y planos. Y el tiempo pasó…
El
viento, el humo, el fogón, el árbol, el adobe, la tierra, el hombre naciendo de
la tierra, el recorrido, la situación, la aproximación, el lugar, la escena, el
cielo, el calor, la necesidad de sombra, de frescura, de tranquilidad; la
huaca, los antiguos peruanos, los peruanos de hoy, el día, la noche, la luz, la
oscuridad, la mañana, la amanecida… la entrega de taller, las críticas de la
cátedra diciendo: “Nosotros no podemos calificar las buenas ideas en los cerebros,
necesitamos que aprendan a sacar las ideas, convertirlas en materia”.
La
reflexión es necesaria, pues no hace falta tener sólo un objeto (la materia
misma), sino hace falta también, manejar un discurso: “hay
que tener principios”, ¿Cuáles son tus convicciones? La reflexión como
ejercicio: “¿Es posible expresar toda la
fuerza de tu pensamiento para mostrarlo? Hay que intentarlo”.
¿Qué
llevas dentro?
